LA CINTA BLANCA. HANEKE BUSCANDO LOS ORIGENES DEL FASCISMO.

Una broma inocente, poner una cuerda entre dos árboles y esperar que alguien pase, se tropiece, se rompa el cuello. De pequeño crucificaba lagartijas después de atravesarles un palo de bom-bom-bum de la boca al ano, si es que las lagartijas tienen ano. Se quedaban toda la tarde agonizando. Es una muerte lenta. Los niños de la aldea de "Eichwald” son silenciosos, temerosos de Dios. El temor es tan grande que el odio que llevan por dentro no puede florecer. Solo cuando están lejos de la mirada autoritaria de los padres germina. Esa cuerda tensada es una bomba de tiempo, al frente de esos árboles vive el doctor, ahí lo vemos llegando con su caballo, ahí lo vemos rodando, caballo y jinete agonizando sobre el prado. El animal muere el hombre sobrevive al accidente después de una larga convalecencia.

El maestro pesca truchas en el río. Está cansado de comer legumbres así que se remanga el pantalón y busca los peces que se agazapan detrás de las piedras. De casualidad mira el puente que está sobre el río. Uno de los hijos del pastor hace de funambulista. El maestro grita, le ordena que se baje de allí, el niño no hace caso. El maestro corre hasta el puente, el niño se baja. El profesor le pregunta que estaba haciendo  “Quería saber si Dios quiere que yo muera”. A los pocos días una labriega manca cae en un pozo y se fractura el cráneo. Su hijo le echa la culpa a los barones de la muerte de su madre. El padre no lo escucha, lleva años trabajando la tierra que le han ofrecido los aristócratas, los respeta hasta el punto de que aceptaría que ellos tomaran la vida de su esposa. Pero no han sido ellos.

Pasan los días y Eichwald entera parece haber olvidado estos extraños acontecimientos. Llega el día de la cosecha, el barón dadivoso ofrece a su pueblo un día de fiesta “Pueden comer y beber hasta hartarse. El hijo del labriego aprovecha que todos andan ebrios y felices para meterse en la cosecha de los barones, con guadaña en mano, acabando todos los retoños. “Es repugnante” dice la baronesa al ver los pedazos de repollo esparcidos por el piso.  Pero ese no es el único hecho extraño que ocurrirá ese día. Sigi, el  pequeño hijo de los ha desaparecido. La fiesta se interrumpe. Se forman grupos con varios hombres, la mayoría doblados por la borrachera. Lo encuentran al lado del camino, amarrado, con los pantalones abajo y las nalgas laceradas. Está vivo.

Estos hechos ocurren entre los años 1913 y 1914 cuando el mundo se aprestaba para cambiar definitivamente. El concepto de civilización desaparecería en los próximos cuarenta años. Esta fecha bisagra en la que sitúa su historia le sirve a Haneke para preguntarse ¿ De donde salieron los monstruos que construyeron Bensen, Treblinka, Austwitz? ¿De que gente se componía la masa que apoyaba sin resquemores a Hitler? Ese pueblito pequeño, sometido a un barón medio vampirezco, perteneciente a una clase decadente, que terminaría de sucumbir al final de la primera guerra, compuesto por gente sombría, fría, regida por la mas estricta de los luteranismos es Alemania. En el tormento del hijo del pastor, en la doble cara de su hija a quien no le tiembla el pulso para atravesar con unas tijeras un pobre canario, en el aburrimiento de la baronesa, en la venganza del hijo del capataz, en el suicido del viejo labriego que ha sido arrojado al tacho de la basura por sus dueños, se incubaba la maldad que cristalizaría con su asensión al poder en 1933 Adolfo Hitler.

El tono contenido, lejos de aburrirte te oprime. Todos sabemos quienes son los que perpetran los crímenes, no tienen necesidad de decírnoslo. Los vestidos, las costumbres, los caballos, las casas, la religión, la aristocracia, parecen que forman parte del siglo XIX pero no, es una sociedad enraizada en sus costumbres, conservada en sus refinamientos, en sus castas. La muerte del Archiduque en Sarajevo será el detonante, pero el veneno ya circulaba en los hijos de Alemania, en los pequeños malvados que se divierten rompiendo crismas.

Michael Haneke junto a los hermanos Dardene es uno de los pocos maestros que sobreviven en el cine europeo. Sus películas siempre suscitan controversia y así a unos nos haya parecido excesiva su Profesora de piano. Siempre aparecen en su filmografía obras como Caché o Funny Games que lo confirman como un director de gran valía. A los setenta años consigue  Con La cinta blanca consigue su obra maestra absoluta. Una película que nos recuerda al cine de Bresson, de Dreyer, de Bergman. Ganó por unanimidad La palma de Oro en Cannes, fue nominada al Oscar a la mejor película extranjera, perdiendo por ese filme mediocre llamado El secreto de sus ojos.  Las críticas dijeron que había sido la mejor película europea  del año 2010. Yo no lo creo, yo pienso que es el mejor film hecho en décadas en ese continente, una película que está destinada a convertirse, en poco tiempo, en un clásico absoluto.